VITÉZI REND

HÍREK
ÁLLOMÁNYTÁBLA
MÉDIA
A VITÉZI REND
 • Eszmeiség
 • Mérlegek
 • Alapadatok
 • Történet
 • Törvények
 • Vitézi nagyjelvény
 • Vitézi oklevél
 • Vitézi telek
 • Vitézi cím használata
 • Kitüntetések
 • Jogi nyilatkozat
 • Tagfelvétel
 • Örömhír
EGYESÜLÉS
 • Felhívás
 • Egyesülési dokumentumok
HORTHY MIKLÓS
 • A Horthy család
 • Gondolatok Horthy Miklósról
KATASZTRÓFAVÉDELEM
KARITATÍV CSOPORT
HADISÍR GONDOZÁSA
HAGYOMÁNYŐRZŐ CSOPORT
SZOBORÁLLÍTÁS
 • Támogatás
 • Eddigi támogatók
 • Cikkek
 • Spende
 • Donation
TISZTSÉGVISELŐINK
 • Magyarország
 • Felvidék
 • Délvidék
 • Erdély
 • Kárpátalja
 • Egyesült Államok
 • Egyesült Királyság
 • Kanada
 • Németország
 • Skandinávia, Benelux Államok
GALÉRIA
 • 2013
 • 2012
 • 2011
 • Archív képek
 • Képeslapok
 • Október 23.
 • Vitézavatás
ÉVES TERV
 • Bandérium
 • Borsod-Abaúj-Zemplén Megye
 • Csongrád
 • Erdély
 • Hajdú Bihar
 • Jász-Nagykun Szolnok
 • Pest
VITÉZEK
 • Akikre büszkék vagyunk
 • Hadak útjára léptek
 • Híres vitézek
 • Vitézek névsora 1921-1945
SEGÍTSÜK EGYMÁST
EGYÉB
 • Ajándéktárgyak
 • Levelek
 • Média
 • Versek, nóták
 • Vitézek Lapja
 • Vitézi Híradó, Hírmondó
HADAK ÚTJÁRA LÉPTEK
 • 2015
 • 2016
 • 2017
KAPCSOLAT


 TÁBORILELKÉSZ HÍREI

 ESEMÉNYNAPTÁR
<<  2017. május  >>
H
K
Sz
Cs
P
Sz
V
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31

 KERESÉS
 

 HÍRLEVÉL


Férfi és nő - A különbözőség egysége  


Európában, a kereszténység és tudomány bölcsőjében évezredeken keresztül formálódott, alakult a férfi és nő képe. A felgyorsult világban a nemek szerepéről kialakult ún. tradicionálisnak mondható felfogás megingani látszik, nyugatról a liberális, (feminista, gender, homoszexuális, stb.) áradatok, keletről pedig a fundamentalista iszlám kereszttüzébe került. A nyugat mohó szabadgondolkodásra való vágya, mely kétségbe vonja a természet rendjét, s a modern kori honfoglalás, az iszlám betörése az öreg kontinensre arra készteti a keresztény embert, hogy újraértékelje hitét, szerepét és nemi identitását a világban. 

Az egyik irányzatban erősen hangsúlyozzák a nő alárendelt szerepét, a másikban a nő önazonosságát a férfi ellenfeleként éli meg. Ezek nyomán bontakozott ki egy harmadik irányzat mely akár egyik, akár másik nem felsőbbrendűségének kizárása érdekében tagadni próbálja a különbségeket, és úgy tekint ezekre, mint egyszerű történeti –kulturális jelenségre. A nemek közötti testi különbözőségeket a szexualitás terén a legkisebbre redukálják, a lehető legjobban hangsúlyozva annak kulturális jellegét. A szexuális különbözőségek egybemosása azonban abnormális következményekkel jár, felborítja a család természetes, kétszülős (azaz apából és anyából álló) jellegét, s megkísérli azonos szintre emelni az általuk hirdetett „új szexuális modelleket”.

Ezen eszmeáramlatokkal szemben a Jézus Krisztusba vetett hittől megvilágosított Egyház a férfi és a nő tevékeny együttműködéséről beszél, teljesen elismerve különbségeiket. A Szentírás az embert „Isten képmásának és hasonlatosságának” nevezi, ez a kinyilatkoztatott igazság minden keresztény antropológia változtathatatlan alaptétele.


„Isten szólt: Alkossunk embert a magunk képmására, a magunk hasonlatosságára... Isten megteremtette az embert a maga képmására, Isten képmására teremtette őt, férfinak és nőnek teremtette őket” (Ter 1,26–27) Az emberiség tehát az őskezdettől kezdve férfi és nő.

A teremtés második elbeszélése (Ter 2,4–25) félreérthetetlenül megerősíti a szexuális különbség fontosságát. Az Istentől már megformált és a paradicsomkertbe elhelyezett, még általános néven Ádámnak nevezett ember – kinek gondjaira bízta Isten a kertet –magányosnak érzi magát, és magányát az állatok nem tudják megszüntetni. Segítőtársra van szüksége, neki megfelelőre. A használt kifejezés nem alárendelt szerepről szól, hanem életszerű segítségnyújtásról. Célja ugyanis annak lehetővé tétele, hogy Ádám élete ne merüljön el egy terméketlen, s végül halálba torkolló önmaga körüli forgásban. Szüksége van arra, hogy kapcsolatba kerüljön egy másik lénnyel, aki az ő szintjén van. Egyedül a nő, aki ugyanabból a „húsból” és ugyanabból a misztériumból ered, ad jövőt a férfi életének. Isten részéről a nő teremtése teszi az emberséget kapcsolatokban létező valósággá. Ők tehát kezdettől fogva egyek. Kettőjük különbsége a közösségre irányul, és e különbözőséget abban a békességben élték meg, amit a ruhátlanság jelez: „Mindketten ruhátlanok voltak, a férfi és a felesége és nem szégyenkeztek miatta” (Ter 2,25). Így az emberi test, mely magán viseli a férfiúság és a nőiség pecsétjét, „»kezdettől« hordozza a »jegyesi« jelleget, azaz a szeretet kifejezésének a képességét: annak a szeretetnek a képességét, melyben az ember személye ajándékká válik és – ezen ajándék révén – valósítja meg a maga létének és létezésének értelmét”


Az eredeti bűn megváltoztatta a módot, ahogyan a férfi és a nő hallgatja és megéli Isten szavát. Amikor az emberiség ellenségének tekinti Istent, a férfi és a nő kapcsolata megromlik.

Láthatjuk tehát, hogy Isten eredeti szándéka a férfi és nő harmonikus egysége, melyhez szorosan hozzátartozik az Istennel való egység is, amit a bűn igyekszik megbontani. Isten egymásnak teremtette őket, nem azért, hogy egyik uralkodjék a másik felett, hanem azért, hogy közösen egymás társaiként éljenek és benépesítsék a földet. A férfi oldalából teremtett nő ezt az egységet és egyenlőséget emeli ki, hiszen mindketten egy testből származnak, s csak egy testté válva vállalhatnak részt a világ egyik legszebb dolgában, az élet továbbadásában.
            A nyugati liberális szemlélet az Istentől való elforduláson alapszik, vagy éppen az Isten létezésének tagadásán, hiszen ha nincs Isten, nincs Teremtő és erkölcsi törvényadó sem, megszűnik a bűn fogalma, így szabadon értelmezhető újra az ember és az emberi élet. A keleti fundamentalista szemlélet ennek ellenkezőjére épít. Az Isten törvényeire hivatkozva ragadja magához a férfi a hatalmat és tiporja el a nőt. Mindkét szemlélet hibás és téves! 



            Európa közepén, a kultúrák kereszttüzében határozottan tanúságot kell tennünk keresztény hitünkről, s ragaszkodnunk kell magyarságunkhoz, hogy Szent István király országát és őseink hagyatékát méltóképpen megőrizhessük. Adja Isten, hogy így legyen!

Készült a Hittani Kongregáció körlevele alapján.

 

vitéz Csűry Csaba
   média és kapcsolattartásért felelős
központi őrmester


 
© 1992-2013. Vitézi Rend